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Il fallut encore près de trois quarts de siècle pour que Théodose ordonnât la fermeture des sanctuaires païens, faisant du christianisme l'unique référence religieuse et culturelle de l'Empire romain. Quand on songe à la position géographique de cet État, dont le roi Tiridate Ier, couronné par Néron en 64, appartenait à la dynastie arsacide et régnait sur les Parthes, on s'attendrait plutôt à le voir entraîné dans le sillage du zoroastrisme iranien.

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Ce n'est pas un mince paradoxe que sa christianisation ait précédé celle de l'Empire romain, comme nous l'explique Jean-Pierre Mahé, membre de l'Institut et éditeur de la Revue des Études Arméniennes. Envahissant l'Arménie, il tua le roi Khosrov et lui imposa pour souverain un recherche homme armenien de sa famille. Ce coup de force aurait dû entraîner une réplique romaine.

Mais, depuis la fin des Sévèresl'empire, plongé dans l'anarchie, connut une série de défaites qui ne s'arrêta qu'à la paix de Nisibe en Rétablissant la protection de Rome sur le royaume d'Arménie, Dioclétien installa alors sur le trône le jeune Tiridate IV, dont rien ne pouvait laisser prévoir qu'il allait devenir chrétien. Bien au contraire, en loyal allié de son bienfaiteur, il partageait son aversion pour cette superstition nouvelle et impie qui défiait tous les dieux ancestraux.

Enquarante religieuses romaines, conduites recherche homme armenien l'abbesse Gaïané, s'étaient cachées en Arménie près de la ville royale de Valarchapat.

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On dit que Dioclétien lui-même poursuivait de ses assiduités la plus belle d'entre elles, la jeune Hripsimé. Alerté par l'empereur, Tiridate les fait arrêter.

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À son tour il s'éprend de Hripsimé et comme elle lui résiste, il massacre toute la communauté. Il y a deux suites à ce récit, l'une, historique, et l'autre, légendaire.

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Selon la fable, en châtiment de son crime, le roi fut transformé en sanglier et ne retrouva l'apparence recherche homme armenien qu'en se convertissant au christianisme grâce à la prédication de saint Grégoire. La réalité est sans doute moins poétique. Après l'abdication de Dioclétien enl'Orient méditerranéen tomba de nouveau dans la confusion.

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Le sang versé des quarante martyres, qui avait secrètement irrigué la terre d'Arménie, semblait déjà presque oublié, quand Grégoire, prédicateur d'ascendance parthe venu de Cappadoce, affronta le roi Tiridate. Il lui montra l'inanité du culte des idoles, qui n'ont pas d'yeux pour voir ni d'oreilles pour entendre.

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Châtié de son impudence par des coups et des supplices, Grégoire fut jeté dans Khor Virap, la fosse profonde qui servait de prison royale. Tiridate libéra le saint et le laissa prêcher le christianisme à sa cour. Reparti pour Césarée de Cappadoce, il y reçut, enles ordres sacrés et l'onction épiscopale. Revenant en Arménie avec plusieurs prêtres, il baptisa Tiridate, sa cour, son armée et tous ses sujets.

Le christianisme, facteur de cohésion politique et ciment culturel Fruit d'une longue maturation, qui commença en par le sang des martyres pour s'achever quelque treize ans plus tard par le baptême du roi, la conversion de l'Arménie intervint donc à une époque où l'édit de Milan, à peine promulgué, n'avait de toute façon aucun effet en Orient, puisque Constantin n'avait pas encore triomphé par les armes de son adversaire Licinius.

La concurrence de ces deux rivaux laissait à Tiridate une liberté dont recherche homme armenien souverain arménien n'avait joui depuis la captivité d'Artawazd en 34 avant notre ère. C'est donc en toute indépendance qu'il prit cette décision d'une grande portée politique, qui devait renforcer son pouvoir et la cohésion de son royaume. En effet, l'Arménie connaissait alors une grave crise religieuse. Comme ses ancêtres arsacides, Tiridate lui-même pratiquait encore des cultes syncrétiques, assimilant les entités mazdéennes aux divinités gréco-romaines.

Il glorifiait Aramazd sous les traits de Zeus, célébrait Vahagn comme un Héraklès arménien et vénérait comme Artémis la grande Dame Anahit. Très populaires dans les campagnes, ces dévotions traditionnelles étaient contestées par la noblesse, qui se ralliait au zoroastrisme épuré des Iraniens, exigeant le recherche homme armenien des statues et des images du culte par des autels du feu.

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Pris entre deux partis, le roi ne pouvait trancher sans dommage. Il décida donc de renvoyer les adversaires dos à dos en adoptant une religion nouvelle.

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Recherche homme armenien des variantes de la légende d'Édesse raconte qu'Abgar, le pieux roi qui écrivit au Christ, juste avant son arrestation, et reçut de lui son portrait sur le voile du mandylion, régnait à la fois sur l'Osrhoène et sur l'Arménie méridionale. L'apôtre Thaddée, envoyé chez Abgar par le Christ après sa résurrection, aurait recherche homme armenien aussi baptisé des Arméniens.

Mais ces premières communautés chrétiennes arménophones des IIe-IIIe siècles restaient extérieures au royaume d'Arménie majeure, lequel recherche homme armenien comptait qu'une très faible minorité de chrétiens, principalement des juifs convertis dans quelques cités marchandes voisines de la Syrie et de la Mésopotamie. La destruction massive des sanctuaires païens ordonnée par le roi et la dévolution de leurs biens aux prêtres chrétiens, recrutés de force dans les anciennes familles sacerdotales, était donc une nouveauté radicale.

Alors que tous ses prédécesseurs, depuis recherche homme armenien siècles, régnaient au nom de César, avec l'accord du Grand Roi iranien, c'est du Dieu Tout-Puissant que Tiridate recevait le site de rencontres meetic trône et la souveraineté.

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Recherche homme armenien conversion recherche homme armenien Constantin et la christianisation de l'empire auraient dû assurer à la jeune Église arménienne un avenir sans nuage. C'est le contraire qui se produisit. Enles victoires sassanides obligèrent les Romains à un honteux partage qui laissait aux Perses les trois quarts de l'Arménie.

Dans le secteur romain, la monarchie arsacide fut promptement abolie et les Arméniens furent invités à se fondre dans le moule commun des sujets de l'Empire. Du côté perse, le pays conserva ses rois jusqu'en Puis, livré à l'autorité de gouverneurs iraniens, il subit des pressions de plus en plus fortes.

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