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Romulus et Rémus nourris par la louve, mythe fondateur de la civilisation romainemusées du Capitole Rome. La civilisation de Rome connut une première phase d'expansion sous le gouvernement des rois de Romequi sont également les fondateurs symboliques de nombreuses institutions romaines. L'unification de la péninsule est conduite à l'époque de la République.

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Après la victoire de Rome contre Carthage lors de la première guerre puniqueles principales îles de la Méditerranée occidentale passèrent également sous le contrôle de Rome. Les deuxième et troisième guerres puniques lui assurèrent le contrôle de tout le pourtour du bassin occidental de la Méditerranée.

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Enfin en il affronte et défait la flotte de Marc Antoine et Cléopâtre VII à la bataille d'Actiumce qui fait de lui le maître de l'empire. À partir de janvier 27 av.

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Le gouvernement des territoires contrôlés par Rome évolue et s'améliore relativement par rapport à ce qu'étaient les pratiques de gestion républicaine. Le fer de lance de la gestion est le respect des cultures locales par exemple le respect scrupuleux des traditions religieuses de chaque provincedes formes d'autonomies les premières à en bénéficier furent les anciennes cités-États de Grèce qui s'approfondissent et s'étendent au fur et à mesure que la romanisation des provinciaux progresse et le développement économique favorisé par la réalisation de grandes infrastructures et surtout la Pax romana.

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Le Trophée des Alpesaujourd'hui situé dans la commune française de La Turbiemarquait la frontière côtière entre l'Italie et la Gaule augustéenne. L'empire était composé de l'Italie métropole de l'empire et des provinces romaines territoires situés à l'extérieur de la péninsule.

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Juridiquement le territoire de l'Italie était assimilé à celui de la ville de Rome, ses habitants libres étaient tous citoyens romains grâce au droit du sol jus soli. Les citoyens romains pouvaient servir dans les légions mais avaient aussi beaucoup de privilèges sociaux par rapport aux non-citoyens.

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Le programme politique des empereurs était d'intégrer de plus en plus les provinces à la civilisation romainececi, au fil des siècles, a eu comme conséquence une perte progressive de l'hégémonie de l'Italie sur les provinces. La date charnière de cette transformation est l' Édit de Caracalla de qui octroie la citoyenneté romaine à tout homme libre de l'Empire, mesure qui fut précédé de très nombreux octrois soit à titre individuel, soit à titre collectif au je recherche un homme italien des premiers siècles de l'Empire.

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À cette époque les légionnaires sont principalement recrutés parmi les citoyens romains issus des provinces, notamment d' Illyrie et de Thrace. Les Empereurs se succèdent au gré des coups d'État ou des assassinats politiques.

Ce système est une tentative pour faire abstraction du système de succession héréditaire, mais qui ne survivra pas à la disparition politique de son fondateur.

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End'un commun accord, les deux Auguste Dioclétien lui-même et son homologue Constance Chlore quittent le pouvoir et se retirent de la vie politique.

La Tétrarchie n'y survit pas et les règles de succession dynastique reprennent le dessus avec l'arrivée de la dynastie des Constantiniens.

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Depuis le début du règne de Dioclétienune nouvelle vague de persécutions menées par l'État romain frappe les chrétiensavec un nombre important de suppliciés. Devant l'échec de ses actions violentes, l'empereur Galère signe enun premier édit de tolérance, mais c'est une tolérance négative à l'inverse de l' édit de Milanlui édictant une tolérance positive, signé par Constantin Ier.

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Ce texte met fin aux persécutions contre les chrétiens et garantit à tous les citoyens la liberté de culte. La déclaration se réfère à un monothéisme vague pour ne choquer ni païens ni chrétiens et déclare que l'État donne la liberté de conscience à ses citoyens, pieuses intentions vite remises en question par l'implication de l'État romain dans le schisme donatiste.

Le christianismese propage en Italie surtout à partir de la ville de Rome, cité cosmopolite dans laquelle vivaient de nombreux immigrés originaires des provinces d'orient, où le je recherche un homme italien était plus répandu Les plus fortes concentrations s'enregistrent en Judée et en Égypte.

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Les cultes polythéistes sont ainsi transformés en vénération des saints et de la Vierge Marie. Par cette politique l'église romaine arrive à mieux faire accepter aux Italiens, très attachés à je recherche un homme italien traditions, le passage au christianisme, le même processus aura lieu dans les provinces.

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En l'empereur Théodose Je recherche un homme italien élève le christianisme au rang de religion d'État. Des capitales plus effectives et surtout plus proche des fronts l'avaient depuis longtemps supplantée. Dans la nuit du au 1er janvierle front rhénan est dégarni pour des raisons de défense de l'Italie péninsulaire.

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Cette nuit-là le Rhin gèle et perd son aspect de barrière naturelle, facilitant le passage massif de barbares AlamansWisigoth, Ostrogoth, Vandales face à un limes aminci seulement défendu par quelques troupes de fédérés francs. L'année marque durablement les esprits, les barbares mettent Rome à sac mettant fin à huit siècle de sécurité intramuros.

Le préfet de la ville de l'époque Rutilius Namatianus écrit en poème dans lequel il parle de "la Mère du Monde assassinée".

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De plus à cette date un quart de l'armée romaine a été anéanti et le limes et très mal défendu. L'Empire connait une phase de redressement sous l'action énergique du général Aétius il défait notamment Attila à la bataille des Champs Catalauniques enmais ressort très affaibli de la période d'instabilité politique ouverte par l'assassinat d'Aétius par Valentinien III en septembre L'Empereur sera lui aussi assassiné un an après mettant fin à la dynastie des théodosiens.

L'Empire perd son meilleur général.

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Les barbares qui avaient été accueillis en tant que fédérés à l'intérieur des limesforment des royaumes qui sont de plus en plus autonomes par rapport au pouvoir impérial.

Ce morcellement progressif de l'Empire est favorisé par l'incompétence des huit empereurs qui se succèdent de àla plupart faibles et peu entreprenant.

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